EIHadj Mahieddine est au sommet de la puissance et du renom. Il a trois fils dont l’un est déjà un objet de prédilection. Sa bonté, sa prodigalité, son respect de la religion, sa fermeté le font estimer jusqu’au Maroc et en Tunisie. Le (…)
C’est en Espagne dans une ville, près de Séville qu’Abu Madyan verra le jour, orphelin depuis son jeune âge au début de sa vie il commença son existence comme berger puis tisserand. Avant de voyager dans l’autre rive autrement dit au (…)
On connait en diverse cultures l’exemple de poètes dont le génie a si bien coïncidé avec celui du peuple dont ils étaient que très vite, ils en sont devenus la voix et comme le symbole. Il a le privilège du don, il sait trouver les (…)
L’histoire de ce psychiatre antillais, devenu l’un des maîtres à penser de l’intelligentsia noire et de tous les révolutionnaires de la planète, est digne d’un roman d’aventures. Martiniquais de naissance, Lyonnais de passage il fit (…)
Orphelin de bonne heure, Yougourtha [1] fut élevé à la Cour de Miscipsa, son oncle. Dés sa prime jeunesse, il frappa les esprits par ses dons exceptionnels. Salluste nous le. présente ainsi [2] : "Yougourtha, remarquable par sa (…)
Originaire du village Ath Smail dans la région de Bounouh dans l’actuelle daïra de Boghni, né selon des sources fiables en 1715. Il a reçu ses premiers cours auprès de la zaouïa de Larbaa Nath Irathen. En 1734 il prend part au (…)
Propos recueillis par le journal Le Peuple. Cette interview est réalisée après la conférence de Mouloud Mammeri tenue à la salle des actes de l’université d’Alger, le samedi 27 avril 1963 ct intitulée : "la solitude d’Ibn Khaldoun” : (…)
Mouloud Mammeri répond : “Je suppose naturellement qu’il s’agit de la littérature écrite par des Nord-Africains d’origine, qu’ils soient musulmans ou israélites.… Un corps sans âme n’a pas de voix et le malheur veut que l’on soit (…)
📌_Parlez-moi de votre premier roman.. .J’ai écrit Le Fils du pauvre pendant les années sombres de la guerre, à la lumière d’une lampe à pétrole. J’y ai mis le meilleur de mon être. 📌_Roman autobiographique, n’est-ce pas ? Oui... (…)
Le 1er novembre 1954, éclatait la Révolution algérienne. Cette action, dont l’importance n’apparut, sur le moment, qu’à une infime minorité d’observateurs, était l’aboutissement d’un double processus : à l’échelle historique, du (…)
Ce qui caractérise le plus les dialectes berbères, c’est sans contredit leur refus de mourir. Jamais ils ne se sont résignés à disparaître. Faisant unité avec l’âme même des habitants qui les parlent, ont résisté à tous les assauts. (…)
Un des volets du changement est le bâtiment. Pour construire dans le « bled », il convient d’étudier des modèles d’habitats adaptés à nos mœurs et aux familles nombreuses. Construire dans les villes ne résout pas le problème de (…)
L’analyse anthropologique du parcours de Cheikh Mohand Ou Lhocine nous paraît essentiel, car, comme l’affirme Mohamed Arkoun, « Ceux qui se satisfont de la mémoire arabophone du Maghreb ne perçoivent pas combien la dispersion, la (…)
Je connaissais Tahar avant de l’avoir rencontré. Au printemps 1971, Beyrouth vivait dans l’opulence, l’intelligence et l’insouciance. Cela n’allait pas durer ! A cette époque, je séjournais dans cette ville où était éditée la meilleure (…)
Je ne suis pas de ceux qui détestent leur village. J’ai pourtant bien des raisons de ne pas en être trop fier. Il sait que j’ai voyagé et vécu longtemps ailleurs, mais il s’est habitué à mes retours. Alors, à force de toujours me perdre (…)
Une laideur ne peut inspirer de belles, ni de grandes idées. Le laid ne peut qu’engendrer de laides idées, et partant, de laides actions, de laids comporte1nents. Aussi, tous les grands moralistes, comme Ghazali, n’ont jamais manqué de (…)
Des raids aux conquêtes L’Arabie avant l’islam Au VIe siècle, à la veille de l’Islam, la cohésion de la communauté arabe est encore mal assurée. C’est à Abou Bakr, le premier calife (632-634), que revient la tâche de guider les (…)
Une nouvelle reconfiguration idéologique se dessine entre les deux guerres. L’idée d’un monde musulman unifié au moins en principe est de plus en plus mise à mal après l’abolition du califat. Les mouvements de libération structurent de (…)
Dynastie musulmane d’origine berbère qui domina l’Afrique du Nord et l’Espagne aux XII et XIIIe siècles, les Almohades almuwaḥḥidūn (étymologie arabe : ) sont issus d’un mouvement religieux appuyé par un groupe de tribus berbères du (…)
