Nedjma Institute

Restructurer l'Algérie : Une capitale pour l'Algérie algérienne

Nedjma Institute — 2025-10-19T21:22:08Z

Un des volets du changement est le bâtiment. Pour construire dans le « bled », il convient d'étudier des modèles d'habitats adaptés à nos mœurs et aux familles nombreuses. Construire dans les villes ne résout pas le problème de l'habitat. On est dans un cercle vicieux. L'exode de la campagne vers la ville est tel que plus on construit, plus il faut construire. Les « bidonvilles » se reconstruisent dès qu'ils sont détruits. La bonne solution consiste à maintenir les populations rurales sur leurs terres.

C'est à leur niveau qu'il faut détruire le « gourbi » et le remplacer par une maison salubre. Évidemment, cela appelle la solution d'autres problèmes, celui de l'école pour les enfants, de l'eau pour la maison, de l'hygiène pour tous. L'État doit s'y attacher. Dans ce même cadre du bâtiment, j'avais suggéré à Ben Bella, à l'époque où j'occupais le fauteuil de la présidence de l'Assemblée Nationale Constituante, la construction d'une nouvelle capitale. Je pense, en effet, que « l'Algérie Algérienne » n'est plus celle des Turcs et des Français. Alger est une ville qui est entrée dans l'histoire avec la piraterie turque en Méditerranée.

C'est une ville périphérique, trop éloignée des habitants de l'intérieur. L'Algérie française a donné à la ville un grand développement, parce que dans son optique, la mer était une frontière. L'ennemi était à l'intérieur. Après, le développement du vignoble dans la Mitidja, Alger est devenue la ville des vins. Pour nous, le problème est différent. D'abord Alger est une ville vulnérable. Elle est indéfendable contre un ennemi venant de la mer. Or,.en cas de guerre, si elle est investie, l'Algérie en sera décapitée. De ce point de vue, la capitale devrait être séparée de la mer par la chaîne tellienne. Une capitale moderne devrait être édifiée, derrière le Sakamoudi, dans le triangle Ain Bessem, Msila, Sour el Ghozlane. Cette capitale serait par ailleurs celle du mouton, du blé, du figuier, de l'olivier, du dattier.

Elle serait beaucoup plus accessible aux habitants. Elle pour rail servir de point de départ à un nouveau réseau d'autoroutes, de lignes de chemin de fer. Pour rétablir le pays, il suffit d'avoir la foi et l'enthousiasme. L'Algérie algérienne requiert toutes les bonnes volontés, toutes les énergies, et le dévouement désintéressé des citoyens. Notre jeunesse a la chance exceptionnelle de pouvoir vivre libre dans un pays libre. Si tel est son désir. Elle a la responsabilité de façonner à son gré l'Algérie.

Comment financer un tel programme ? En cédant en toute propriété aux locataires la propriété bâtie devenue vacante à la suite du départ massif des européens. Il suffit de transformer le loyer actuel en loyer vente, en donnant la priorité aux anciens combattants et aux déshérités. Les wilayas se débarrasseraient d'une gestion qui les détourne, depuis 1962, des tâches les plus importantes.

Du même coup, l'opération sauverait le capital bâti qui se lézarde et se détériore chaque jour davantage. Alger devient une immense « poubelle », les rues sont des bourbiers. Personne n'est responsable de rien. Cela changerait si chaque propriétaire veillait à l'entretien et la sécurité de sa propre maison. Quoiqu'il en soit, le système pratiqué actuellement repose sur le favoritisme. Les walis attribuent les appartements vacants à leurs « petits copains » et aux grands du régime. Même procédé lorsqu'il s'agit de l'autorisation à bâtir. Les espaces verts, si nécessaires aux grandes cités, disparaissent. Aucun jardin d'enfants, aucun square, aucun jardin public n'a été envisagé à Alger depuis l'indépendance. Les espaces verts sont, dit on, les poumons de la Cité. Il faut croire que les grandes cités de l'Algérie sont condamnées à l'asphyxie, au surpeuplement et à la saleté.

Ferhat Abbas
Demain se lèvera le jour
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Quand Boumediène confisque le ballon

Nedjma Institute — 2025-10-19T21:14:59Z

■ Un des grands chantiers du défunt Houari Boumediène, même s'il a été quelque peu éclipsé par les autres grandes tâches d'édification, a été sans conteste la réforme sportive, initiée en 1977. Au milieu des années 1970, le sport en Algérie battait largement de l'aile et les résultats internationaux de différentes sélections étaient très aléatoires, souvent médiocres. Les clubs dits “civil” étaient structurellement défaillants et les moyens manquaient largement. Toute l'organisation du sport en Algérie était interpellée sans que l'autorité politique ne trouve le moyen de pallier l'obsolescence qui frappait la plupart des disciplines.

Nos équipes nationales mal équipées et mal préparées ne parvenaient pas à atteindre le niveau international et étaient souvent éliminées prématurément des grandes compétitions, ce qui portait un coup sévère au moral national. Malgré la vigueur d'une jeunesse talentueuse qui a eu à le démontrer deux années auparavant lors des Jeux méditerranéens d'Alger 1975, la pratique sportive dite de masse, et donc tout à fait amateure si chère au modèle socialiste, déclinait à telle enseigne qu'elle n'avait plus aucun attrait dans la vie quotidienne des Algériens. Un fait spectaculaire intervenu au milieu de l'année 1977 allait toutefois remettre en cause les choses et pousser le pouvoir politique à précipiter la réorganisation du sport national. Le 19 Juin 1977, au stade du 5 Juillet d' Alger, à la finale de la coupe d'Algérie entre la JS Kabylie et le NA Hussein Dey, l'hymne national est copieusement sifflé par les supporters kabyles en présence du président Houari Boumediène et des membres de son gouvernement. Dès les jours suivants, le défunt président, sans doute marqué par cet incident qui risquait, selon l'une de ses confidences, de mettre à mal la cohésion nationale, sollicitera un collège d'experts pour analyser la situation et proposer des solutions pour dépassionner l'atmosphère sportive et remettre le sport sur les rails du progrès.

Une expérience originale et tout à fait inédite se concoctera en été dans des bureaux de la présidence de la République, avant que ne soit effectué un large remaniement ministériel dès la rentrée de septembre, qui verra l'inamovible ministre de la Jeunesse et des Sports de l'époque Abdellah Fadhel (1965- 1977) céder sa place à un jeune diplomate du nom de Djamel Houhou. Au premier Conseil des ministres de septembre, le ton est donné : le sport algérien connaîtra une réforme en profondeur. Cette décision vient à point nommé pour bouleverser complètement des structures surannées, une pratique à bout de souffle atteinte partiellement par le chauvinisme, la manipulation et les calculs clubards étriqués. Un communiqué fleuve du Conseil des ministres indiquait les mesures suivantes : Les associations auront une nature statutaire.

Elles seront scindées en deux parties : l'Association sportive communale dite de type amateur (A.S.C.) et l'Association sportive de performance (A.S.P.) qui intéressera les clubs de l'élite. Les associations sportives communales formeront la composante du sport dit de masse. Elles seront prises en charge par les APC ou, pour certaines d'entres elles, par des structures étatiques de différents secteurs (santé, justice, douane, université, entreprises publiques moyennes, etc.). Les autres clubs huppées de la division participeront à une compétition d'élite et se pareront du statut d'association de performance formées d'athlètes dits de performance. Les sportifs qui s'y affirmeront, (notamment au niveau des équipes nationales) se verront décerner le statut d'athlètes de haute performance et se verront leurs émoluments relevés. Les ASP seront ainsi parrainées par les plus grandes sociétés nationales, telles que Sonatrach, la Société nationale de sidérurgie (SNS), la Société électronique Sonacat, la CNAN, etc. Comme il n'existait pas en ce temps là de primes à la signature de la licence et que les effectifs des clubs étaient assez correctement stabilisés, les athlètes étaient intégrés à l'entreprise et y bénéficiaient d'une formation professionnelle adéquate, afin de jouir d'un profil de carrière en vue de les rassurer sur leur avenir. Il est évident qu'avec la force financière colossale dont se caractérisaient les grandes sociétés nationales, monopolistiques de leur secteur d'activité, les budgets des clubs devenaient conséquents et étaient gérés par des cadres de l'entreprise, nouveaux dirigeants à la compétence incontestable. Le plus douloureux dans cette opération d'envergure fut le changement partiel de sigle de tous les clubs dits civils. Sous la houlette d'une centralisation du pouvoir au sein du ministère de la Jeunesse et des Sports, celui-ci allait d'autorité dénaturer le siglage et le rendre conforme avec son nouveau “logeur”, à savoir la société nationale de parrainage. Il y était notamment fait interdiction de se déclarer ou de faire référence à une région donnée. Des dénominations franchement à la limite du farfelu allaient naître comme la jeunesse sportive Kawkabi (JSK), Mouloudia des pétroliers d'Alger (MPA, ex MCA), Raed Solb de Kouba (RSK, ex RCK), Jil Sakakine Bordj Menaiel (JSBM), Milaha Athletic d'hussein Dey (Mahd, ex Nahd ), union sportive de la kahraba d'Alger (USKA, ex USMA) et on en passe … Une nette désaffection du public se fait immédiatement ressentir, ce qui a pour effet de dépassionner la compétition et de permettre aux clubs de mieux être en phase avec des actions de formation puisqu'il était fait obligation aux ASP d'ouvrir des écoles de sport (chaque association de performance avait en charge plusieurs disciplines) et de consentir un meilleur investissement aux jeunes catégories. Une saison plus tard, à la faveur des résultats encourageants que commençait à générer cette politique, le public reprendra le chemin des enceintes sportives. C'était le début de la période dorée du sport national. En 1978, l'Algérie survolera des Jeux africains relevés qu'elle a eu a organiser sur son sol. Des performances qu'elle confirmera un an plus tard aux Jeux méditerranéens de Split.

Le football en a été l'hirondelle (troisième place après avoir fait sensation en demi-finale face à la Yougoslavie). Puis nos footballeurs à la légende naissante s'en iront étriller la redoutable équipe du Maroc à Casablanca (5 buts à 1 puis 3 à 0 à Alger) dans un match mémorable qui intervenait dans un contexte particulier (absence de relations diplomatiques suite à l'affaire du Sahara occidental). Du jamais-vu jusque-là. Le football fort d'un amalgame de joueurs jeunes et talentueux et de moins jeunes ira de victoire en victoire (Coupes d'Afrique, bonne tenue en Coupe du monde 1982 et 1986 ). Les autres disciplines n'étaient pas en reste puisque tant le handball (cinq couronnes africaines consécutives) que la boxe ou l'athlétisme pour ne citer que ceux-là connaîtront leurs heures de gloire. Entre-temps, Houari Boumediene n'était plus là pour récolter les fruits d'une révolution sportive qui a redonné sa fierté au peuple algérien, que ce soit au niveau continental qu'international. Les jeunes journalistes que nous étions à l'époque se transformaient en conférenciers d'occasion, lors des manifestations internationales ou dans des centres de presse à l'étranger, assaillis par la curiosité des confrères maghrébins et africains qui voulaient connaître la clé de la réussite du sport algérien. Déchargé des pesanteurs négatives, fort d'une volonté politique à toute épreuve et de la couverture des moyens de l'Etat, la reforme sportive a donné des fruits délicieux durant la décennie 80. Cette politique sera malheureusement abandonnée au lendemain des émeutes d'Octobre à cause d'une réorientation de la politique économique nationale sous Chadli Bendjedid sonnant du coup le déclin du sport national.

Les sociétés déstructurées et en pleine difficulté allaient se séparer progressivement des clubs les abandonnant à leur sort. Le sport algérien rentrera dès lors dans un long tunnel duquel il n'est pas sorti à ce jour.

Omar Kharoum
EL Watan

Pour une Algérie républicaine

Nedjma Institute — 2025-10-19T15:51:52Z

Lorsqu'on témoigne devant les responsables d'un pays, la seule valeur du témoignage est la sincérité. « Ne cachez pas votre témoignage, dit le Coran ; quiconque le cache se rend coupable à l'égard de Dieu. » En la circonstance, je n'ai rien à cacher. Je dis ce à quoi je crois. Je n'appartiens pas à la catégorie des « hystériques » du nationalisme, ni à celle de ceux qui pratiquent le « nationalisme du tube digestif ».

Avant d'être algérien, je suis musulman. Le nationalisme dépend du hasard de la naissance. La foi religieuse requiert le combat intérieur, le doute et l'adhésion consciente et raisonnée. Etre musulman algérien pose des problèmes. Notre peuple ne semble pas prêt à vivre en son temps, En 1962, il venait d'arracher son indépendance.

Il laissa perdre sa liberté. Semblable à un oiseau apprivoisé, il se laissa enfermer dans sa cage par une « dynastie » qui apportait avec elle un schisme pseudo -révolutionnaire. Demain se lèvera le jour En 1965, une nouvelle dynastie, se réclamant du même schisme, chassa la première.

Elle fortifia les barreaux de la cage et poursuivit son règne. Ne nous faisons pas d'illusions. Le changement, le renouveau, ne viendront que d'institutions républicaines et libérales grâce à quoi la cage sera brisée et notre peuple libéré pourra voler de ses propres ailes.

L'Algérie s'attaquera alors aux vrais problèmes : sortir du Moyen-Age et de ses servitudes ; accéder aux temps modernes par la culture, la science moderne, la technique ; s'armer pour éviter le retour des régimes d'oppression d'où qu'ils viennent ; construire un Maghreb uni pouvant avoir une meilleure vision des problèmes mondiaux et une plus grande audience internationale.

En août 1954, je me trouvais à Paris. Reçu par le ministre de l'intérieur, M. François Mitterrand, je lui ai demandé de faire quelque chose pour éviter le pire. Il me demanda : « Que pouvons-nous faire ? » « Consulter notre peuple par des élections libres » lui ai-je répondu.

C'est la même revendication que je formule aujourd'hui aussi solennellement à l'adresse des nouveaux « maîtres » qui nous gouvernent. Aucune personne, aucun groupe de personnes, aucun parti ne peut se substituer à la volonté générale librement exprimée. C'est pourquoi, il faut commencer par le commencement : consulter le peuple. À cet égard, il faut élire au suffrage universel libre et direct, une Assemblée Nationale Constituante. Toutes les opinions pourront s'exprimer.

Le peuple pourra désigner les constituants de son choix. N'oublions pas que c'est bien la première fois dans son histoire que l'Algérie s'est libérée elle-même. À ce titre, se Demain se lèvera le jour donner une constitution de son choix est un droit doublement mérité. Aussi bien proposerai-je à l'Assemblée Constituante ainsi élue d'interroger le peuple une deuxième fois, en lui demandant d'établir des sortes de « cahiers de doléances », à l'exemple des cahiers des états généraux de 1789 en France, où tout un chacun consignerait ses propres idées sur le devenir du pays. Villes, villages, hameaux, hommes, femmes, étudiants, ouvriers, commerçants, paysans, feront parvenir à l'Assemblée dans un délai de six mois leurs cahiers de revendications.

Ces cahiers seront attentivement examinés par les constituants qui trouveront leur tâche facilitée. Cette double consultation est nécessaire à un peuple traumatisé par plus de sept ans de sacrifices, de peur, de silence, de discipline féroce. Ce peuple a besoin de se défouler, de s'exprimer, de revendiquer, de dire ce qu'il a sur le cœur. Qui, depuis les premiers khalifes électifs a demandé aux musulmans d'exprimer leurs conceptions de l'état, des institutions, des lois ? La démocratie est un apprentissage continuel, une patiente discipline de soi-même. C'est à cette démocratie qu'il convient d'initier l'Algérie

Ferhat Abbas
Demain se lèvera le jour

Le colonel Boumediene et le groupe d'Oujda

Nedjma Institute — 2025-10-19T13:07:12Z

C'est ce noyau d'Algériens nés au Maroc, qui compte à son actif deux putschs, qui a permis à Boumediène de parvenir à ce destin de chef d'Etat de l'Algérie indépendante. Houari Boumediène était chef de la Wilaya 5 et installa son QG dans la ville marocaine frontalière avec l'ouest du pays, Oujda. Tout comme Boussouf pour le MALG, Boumediène recruta des alliés parmi ces Algériens du Maroc pour l'état-major général de l'ALN. Le premier s'en servit pour porter le premier coup de l'armée contre les politiques en assassinant Abane Ramdane, et le second y trouva un appui pour porter le deuxième coup de force de l'armée contre le FLN en s'attaquant au Gouvernement Provisoire de la République Algérienne (GPRA).

Le groupe d'Oujda est entré de la sorte par effraction dans l'histoire de l'Algérie et il signera, avec Boumediène à sa tête, l'acte de naissance du régime algérien. CES ALGÉRIENS DU MAROC NOMMÉS WASTI Les membres du groupe ou clan d'Oujda sont désignés comme ceux qui sont nés ou ayant vécu au Maroc avant 1962. Les "wasti", en référence à la position géographique de l'Algérie au centre du Maghreb, ou encore "deuxième francis, français de seconde catégorie", comme aimaient à les qualifier les Marocains, sont des Algériens qui sont nés au Maroc avant le déclenchement de la guerre de libération. Après la soumission de l'Emir Abdelkader en 1848, puis la défaite des soulèvements des Ouled Sidi Echeikh puis de Bouamama, une communauté algérienne s'est installée dans le pays voisin de l'Ouest. Une autre communauté enrôlée quant à elle dans l'armée française pour imposer le protectorat au Maroc y a aussi trouvé asile.

Une troisième migration d'Algériens a quant à elle rejoint le Maroc, après 1954 par fuite des représailles de l'armée française. Le clan d'Oujda s'est bâti toutefois sur la première communauté d'Algériens au Maroc, qui était une communauté de petite bourgeoisie francophone composée soit de propriétaires terriens ou d'auxiliaires de l'administration marocaine. Cette dernière communauté trouva sa place dans les rangs de l'armée, de la sécurité militaire et du FLN. Le colonel Bencherif estime le nombre d'Algériens rentrés du Maroc en 1962 à pas moins de 10000 hommes. Le travail commencé par le MALG de Boussouf au milieu des années 1950 a connu une suite avec Boumediène qui introduisit la logique des clans pour accéder au pouvoir. Entouré d'Ahmed Medeghri, Kaid Ahmed, Cherif Belkacem, Abedlaziz Bouteflika, Boumediène créa le groupe d'Oujda. Les "malgaches" de Boussouf se fondèrent dans ce qui est devenu plus tard le clan d'Oujda.

Le régionalisme s'est érigé en règle d'appartenance à ce clan. "Mohamed Boukharouba s'affubla d'un nom de guerre qu'il emprunta au saint légendaire Boumediène, très connu dans l'Oranie, et du prénom de Houari, très répandu dans cette même région… dans le régionalisme qui sévissait dans l'armée des frontières, être à la fois, saint et oranais, c'était avoir toutes les chances avec soi"(1). Le groupe d'Oujda, sous les commandes de Boumediène et toute l'armée des frontières, attendait la fin de la guerre de libération qui avait éprouvé les moudjahidines de l'intérieur du pays dans la lutte contre l'armée coloniale pour pouvoir entrer en jeu. Laissant les politiques se charger des négociations d'Evian, et après la sortie des cinq historiques de prison, l'état-major général sous Boumediène trouve le moment propice pour actionner le coup d'Etat contre le GPRA. Pour donner du poids à ce coup de force, il fallait une couverture politique via un des historiques. Seul Ben Bella, animé aussi par l'amour du pouvoir, accepta l'offre de l'EMG. En légalistes, Aït Ahmed et Boudiaf refusèrent de cautionner le putsch. "L'armée de Boumediène avait un double atout considérable : sa force et son unité favorisées par un long travail d'endoctrinement. Mais elle n'avait que peu de répondants dans la société algérienne et son leadership était rejeté par plusieurs wilayas. Il fallait à Boumediène de bien faire jouer le prestige de Ben Bella pour s'implanter politiquement "(2).

Afin de donner du crédit aux putschistes, un autre groupe baptisé “groupe de Tlemcen”, en opposition au groupe de Tizi Ouzou qui était sous la coupe de Krim Belkacem, fut créé et mit au point la naissance du Bureau politique, un instrument politique pour le dénigrement du GPRA. Le groupe de Tlemcen regroupant Ben Bella, Khider, Mohammedi, Ferhat Abbas, Ahmed Boumendjel et Ahmed Francis a formé un duo avec le groupe d'Oujda pour mettre au pas les commandements des wilayas historiques notamment la III et la IV. Ben Bella était tout désigné pour devenir le premier président de l'Algérie indépendante sous la bénédiction de l'EMG de l'ALN qui marcha sur Alger pour accéder au "trône". La Zone autonome d'Alger sous Yacef Saâdi ouvrit grandes les portes de la capitale à la coalition Boumediène-Ben Bella au prix de plusieurs morts du fait d'affrontements avec les troupes de la Wilaya IV qui étaient ralliées au GPRA. Le cri "sept ans ça suffit" des populations a fini par mettre fin aux hostilités. L'armée des frontières réussit son coup et pénétra d'un pied ferme dans ce qui est devenu le pouvoir algérien, sur des centaines de cadavres.

Dans la nuit du 28 au 29 septembre, Ben Bella, candidat unique, fut élu par l'Assemblée, chef d'un gouvernement de 19 portefeuilles. Boumediène qui s'adjugea l'important poste de ministre de la Défense, proposa 4 postes : deux pour ses compagnons de l'armée des frontières d'Oujda, à savoir Bouteflika et Medeghri et deux autres pour l'armée des frontières de l'Est, à savoir Moussa Hassani et le docteur Nekkache. Le putsch servit l'armée qui, depuis l'indépendance, a joué la carte de l'unité face aux divisions politiques. "Le clan d'Oujda s'était ouvert au recrutement intensif de "soldats" venus des rangs de l'ALN, tout comme les "marsiens" de tout bord avaient pris d'assaut les administrations, étaient avant tous des éléments opportunistes sans aucune conviction politique ou idéologique. Ils étaient recrutés non pas pour faire la guerre mais pour construire le nouvel Etat "(3). Avec les recrues du MALG de Boussouf devenu Sécurité militaire, et à leur tête Kasdi Merbah, et les tacticiens politiques de son groupe d'Oujda, Boumediène n'avait plus qu'à laisser mijoter son accession à la tête de l'Etat. LA FIN D'UNE COLLÉGIALITÉ Dans le deuxième gouvernement de Ben Bella, Cherif Belkacem et Kaïd Ahmed sont nommés ministres et Boumediène fut nommé 1er vice-président de la République.

En sus de leurs responsabilités gouvernementales, respectivement la Défense nationale, l'Intérieur et les Affaires étrangères, Boumediène, Medeghri et Bouteflika firent leur entrée au Bureau politique. A l'heure où Kaïd Ahmed et Cherif Belkacem étaient désignés respectivement, ministres du Tourisme et de l'Orientation nationale et membres du Comité central. Sentant son pouvoir personnel menacé par les ambitions grandissantes du clan d'Oujda, Ben Bella œuvra à la mise à l'écart de ses anciens compagnons de la course au pouvoir. "Président de la République, chef du gouvernement, secrétaire général du FLN, il s'attribue les portefeuilles de l'Intérieur, des Finances, de l'Information". Après Kaïd Ahmed, Medeghri, puis Belkacem Chérif, le tour du ministre des Affaires étrangères, Abdelaziz Bouteflika, arriva pour se voir retirer son poste. Le groupe d'Oujda se réfère à son chef, Houari Boumediène afin de mettre un terme aux attaques de Ben Bella. Le coup d'Etat du 19 Juin 1965 a été la réponse de celui qui devint le deuxième président de l'Algérie. Mais la logique du clan ne durera pas face à la logique de l'intérêt personnel. La fin de l'union du groupe d'Oujda sous Boumediène ne tardera pas à se manifester.

En pleine campagne des nationalisations, le divorce de Boumediène d'avec ses anciens compagnons d'Oujda ne tarde pas à être prononcé. "Les raisons ne manquaient pas : choc des caractères, rivalités incontrôlables, apparition de nouveaux cadres politiques, radicalisation des réformes, domination écrasante de Boumediène et bien d'autres encore ont fini par entamer le pacte de fer qui liait les membres du groupe d'Oujda"(4). L'histoire n'a pas encore tout dit sur cette dislocation du groupe d'Oujda, mais des supputations sont émises. La révolution agraire avait entamé la relation privilégiée des membres du groupe d'Oujda avec leur mentor. "Pour l'opinion publique algérienne, ni Bouteflika, ni Cherif Belkacem, ni Medeghri ne faisaient figure de socialistes. Boumediène, porté par le consensus populaire et voulant suivre le processus de la mise en application de la révolution agraire, a rogné les prérogatives du ministre de l'Intérieur Medeghri. Sur le conflit du Sahara occidental, il semblerait que la solution de Bouteflika ne procédait pas de la même démarche de Boumediène.

Quant à Cherif Belkacem, on ne sait pas si sa disgrâce lui est venue de sa santé fragile ou bien de la soi-disant publication par sa femme étrangère d'un livre intitulé "Les folles nuits d'Alger" dans lequel plusieurs personnalités auraient été mises en cause. Toutefois, ce qui est certain est que cette affaire du livre dont tout le monde parlait mais que personne ne pouvait exhiber relevait de l'intox à l'encontre d'un homme qu'on voulait éloigner du pouvoir", note Abdelkader Yafsah. Pour sa part, Khalfa Mameri confirme la désapprobation par les membres du clan d'Oujda de la révolution agraire et évoque la crise de l'été 1974. Kaïd Ahmed, propriétaire terrien et de Haras, a été le premier à être éliminé par Boumediène en 1972 en lui ôtant son poste de ministre. "Trois faits sont bien établis. Un grave incident entre Medeghri ministre de l'Intérieur et Mahroug ministre des Finances. Celui-ci cherche sur ordre de Boumediène à rapatrier les reliquats de crédit que les ambassades viraient habituellement sur un compte bancaire suisse. S'est-il senti personnellement visé ou non, Bouteflika aura plus tard quelques démêlées avec la Cour des comptes. Medeghri qui semble faire équipe avec Bouteflika pour éliminer Cherif Belkacem s'en mêle. Il convoque manu militari Mahroug, et l'aurait menacé d'un pistolet et d'un dossier intime compromettant "(4).

Le deuxième fait cité oppose Medeghri au ministre de la Culture, Taleb El Ibrahimi un reportage télévisé sur une villa somptueuse qui appartiendrait à la mère de Medeghri. A-t-on voulu salir ce dernier, le discréditer, le déstabiliser au moment où le populisme battait son plein en Algérie ? Une chose est sûre : le journaliste est tabassé et Taleb couvert de mots peu aimables". Le troisième fait concerne la réunion de deux membres du clan d'Oujda à Annaba "ces deux membres séjournent à Annaba avec Draïa, directeur général de la Sûreté nationale. Qu'avaient-ils à y faire ? Quel était le rôle du chef de la Sûreté nationale ?

Etait-il informateur de Boumediène ou jouait-il pour son compte ? De ces questionnements sont parties des supputations sur une tentative de déstabilisation de Boumediène". Le "suicide" de Medeghri en 1974 signera la fin du groupe d'Oujda. "Après l'exil extérieur de Kaïd Ahmed, intérieur de Chérif Belkacem et la mort de Medeghri, il ne restait plus que Bouteflika et Boumediène".

Nadjia Bouaricha
El Watan

Des lois égales pour tous

Nedjma Institute — 2025-10-18T01:50:11Z

L'Islam est par sa nature une religion égalitaire. Le régime algérien fait souvent le procès de l'impérialisme international, celui des États-Unis, quelques fois celui de l'Europe occidentale. Il en oublie son propre impérialisme, celui qu'il fait peser sur les masses populaires, considérées comme des citoyens de seconde zone. L'Algérie ne changera de visage que lorsque la constitution et les lois rempliront les conditions suivantes :

1° La sécurité et la liberté des citoyens doivent être garanties. La loi doit être la même pour tous.

2° La loi doit assurer les libertés essentielles de l'homme : liberté d'expression, de réunion, de croyance, de pensée...

3° Le culte doit relever des Assemblées de croyants. Il doit être géré par eux. En aucun cas, il ne doit devenir, entre les mains du gouvernement, un instrument du pouvoir. L'Islam, le Judaïsme et le Christianisme doivent bénéficier de l'appui de l'État. Ils doivent être respectés.Pour améliorer les rapports de la Chrétienté et de l'Islam, l'Algérie doit créer une ambassade auprès du Saint-Siège.

4° Le droit syndical sera reconnu à tous les travailleurs et à toutes les professions, y compris la fonction publique. Les syndicats seront libres, sans attaches avec l'État. Un syndicat ne peut véritablement défendre les syndiqués s'il est dirigé par l'État. Le droit de grève sera reconnu à tous les travailleurs. Il sera régi par la loi. Ni dictature de l'État, ni anarchie sociale.

5° La famille, garante de la sécurité de l'enfant, de sa santé, de son éducation est la cellule sociale de base. Elle doit bénéficier de la protection des pouvoirs publics et de leur soutien.

6° Le système éducatif doit être orienté vers la création d' « hommes nouveaux ». L'atavisme, hérité des tyrannies médiévales devra disparaître. Les séquelles de la contrainte coloniale seront extirpées, jusqu'aux racines, de la conscience populaire. L'enfant préfigurera le futur citoyen, digne et responsable. Il est malheureusement vrai que par nature le parti unique est réfractaire à l'épanouissement complet de l'homme !

7° La constitution doit assurer la séparation des trois pouvoirs, le Législatif, l'Exécutif et le Judiciaire. Cette séparation est un facteur de l'équilibre de l'Etat. La confusion des pouvoirs mène à l'arbitraire.

8° La culture doit mettre en relief les valeurs morales et spirituelles de l'Islam, tout en respectant les autres philosophies. La tolérance doit être la régit ;. Nul ne doit être persécuté pour sa croyance.

« La sécurité, a écrit Michel Jobert 1 , c'est le grand rêve des faibles et des opprimés — individus comme nations - C'est aussi la liberté de penser et d'agir, de se déterminer sans pression et menaces, et la sécurité c'est toujours le respect de la sécurité d'autrui 2 . » Ces grands principes sont ceux de l'Islam, sont ceux de la « charia ». Devenus la pierre angulaire sur laquelle repose l'État, il nous sera alors possible de mobiliser, clans l'enthousiasme, notre peuple pour le travail. Ce peuple prendra conscience de lui-même, individuellement et collectivement. Il édifiera une société expurgée des princes qui nous gouvernent, des féodaux, des colonels et autres affairistes.

Ferhat Abbas
Demain se lèvera le jour